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  • 郑晓江:佛教之生死智慧与临终关怀

    建设生活乐趣的人间佛教;第二、建设财富丰足的人间佛教;第三、建设慈悲道德的人间佛教;第四、建设眷属和敬的人间佛教;第五、建设大乘普济的人间佛教;第六、建设佛国净土的人间佛教。这是把佛法的人间性真正落实...

    郑晓江

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070373234.html
  • 性广法师:大学院校禅修教学之理念与内涵

    rdquo;——同理心,故能普覆一切有情;而后者则是来自我、我所有之计度,故容易从人我之别,而演变成非我所属之族类、社群、信仰等或非我所有之眷属、财物等则不爱之“大我&...

    性广法师

    世界佛教论坛论文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075673284.html
  • 周叔迦:杌人集(1)

    心而不能得。三千大干世界主谓之魔,世间邪僻之师谓之外道。释迦如来六年苦行,以非究竟,于苦行起,饮食沐浴,趣菩提树,结跏趺坐。于时魔王与诸眷属竞来奸恼,以乱其心而不能得。然后得成佛道,往鹿苑度五比丘,次...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315473408.html
  • 唐法成《瑜伽师地论释》科

    涅槃地也。  依者,即是有漏所依,略有八种:一施设依,谓五取蕴,由依此故,施设假者,名种性等;二摄受依,谓七摄事,即自父母、妻子、奴婢、作使、僮仆、朋友、眷属;三住持依,谓四种食;四流转依,谓四识住...

    王孺童

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495073719.html
  • 西藏唐卡的宗教本怀

    、新娘等(注  32),此一观念,犹如「无上瑜伽密」之有父部、母部与无二部,以及  「曼陀罗」宫殿图形之有本尊眷属聚集的诸佛谱系。其次,画家对于  颜料的分类观念,也有较之「无机(矿物)」或者「有机(...

    葛婉章

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 早期佛经中的派生词研究

    10.十者若悉当度脱十方人。(二八三/菩萨十住行道经)  燕者  1.眷属围遶行到辟所稽首足下。却住一面。此灵鹫山中诸菩萨众。闲居燕者悉来集会。礼毕竟却就坐时离垢藏菩萨。(三一五/佛说普门品经)  达者...

    竺家宁

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 包容,和谐,快乐

    弥勒上生经》所记,佛陀在舍卫只树给孤独园,举身放光,金光闪耀,遍满舍卫城。佛陀的常随弟子——摩诃迦叶、大目犍连、舍利弗、文殊师利等人,各各率其眷属,云集佛前,听佛说法。佛陀为他们说百万亿陀罗尼法门。弥勒...

    潘建国

    |包容,和谐,快乐|

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  • 元代临济禅系的弘传——从原妙到元长(1)

    守毗尼,拨无因果,人我愈见峥嵘,三毒倍加炽盛。如斯之辈,不免堕于魔外,永作他家眷属。[四0]   在原妙这里,不但诠释祖师公案不被当作禅修的极则事,而且不守毗尼(戒律)也在他所弹诃之例。平心而论,出家人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 陕西慈善寺石窟第2窟的佛像构成再考察

    ,弥勒三唱,恒登先首。神龟二年四月廿五日,清信士佛弟子杜永安造。”同窟还有陵江将军政桃树造无量寿佛像,题记:“永熙二年9月10日,佛弟子陵江将军政桃树敬造无量寿佛一区。父母眷属,一切众生,离苦得洛(乐...

    白文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 玄妙镜(2)

    大人一般。父母亦放心。得落方可离母远遊。父母又以他婚配月府。嫦娥为偶。产生一男名金童。又产一女名玉女。玄关出外遊玩。朋友以他取个号名阳神子。如来地藏亲兄弟。斗母观音嫡姊妹。元始玉皇为道友。诸佛菩萨亲眷属...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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